連関資料 :: 生活
資料:971件
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生活科
- 生活科の子どもの主体的な活動の姿を基にしたカリキュラムについて。 生活科の教育活動を学び、体験、かかわり、遊びをキーワードに述べる。 生活科のカリキュラムについて 生活科の目標は「具体的な活動や体験を通して、自分と身近な人々、社会及び自然とのかかわりに関心をもち、自分自身や自分の生活について考えさせるとともに、その過程において生活上必要な習慣や技能を身に付けさせ、自立への基礎を養う。」である。その中で以下の視点を求められている。 （１）体験の重視、遊びを取り入れる授業 「具体的な活動や体験」とあるように、教科書を中心にして教師から学ぶという方法だけでなく、具体的な活動や体験を重視して、からだ全体で様々な方法を使って学ぶことが重要とされている。活動や体験を通じて生まれてくる知的な気付きを大切にすることが、子どもの「学び」を大切にする授業となる。 このような活動をする上で「遊び」を取り入れることが多い。教師が適切な題材を選んで子どもが楽しく活動することを通じて、問題解決の力を養ったり、仲間作りや関係作りを自然に行うことができる。 （２）個性を生かす活動 活動や体験を重視することは同時に、単に教えられることを学ぶだけでなく自分自身の気づきや学びを大切にすることであり、教師の立場からすると個性をいかに生かすことができるかということである。一人一人に細かい配慮をしながら、子どもが集団の中で自分のあり方に気付くよう導き、自分自身の成長に気付かせていくことが重要である。 （３）家庭や地域との関わり 「かかわり」も重要なキーワードである。その中には、教師や友人などの学校の中の関係や、「身近な人々、社会及び自然とのかかわり」とあるように、学校外の地域社会や、自然との関わりも含まれている。これらの自分の周囲を取り巻く様々な環境へ触れ、理解すると共に「日常生活に必要な習慣や技能を身に付けること」というこれまで教科学習では重要視されていなかった観点も考慮してカリキュラムを作る必要がある。 事例考察 上記の視点を中心に実際の事例を考えながらカリキュラムの考察を図る。まず１年生の活動として、「やさいを作って、みんなで食べよう」「冬をたのしく」という活動を取り上げる。 「やさいを作って、みんなで食べよう」の一番の目的は植物を通して自然とかかわりを持つことである。自分で育てる植物を選び、自分の手で植物を育てるという体験を通して自然の持つ強さや弱さに触れ、自然を大切にし愛する心を養う。また、育てるという作業を学級集団で協力しながら行うことで他の児童とのかかわりを通して自分を成長させていくことも期待できる。植物を育てる「体験」をすることで子どもは自然と「かかわり」、周囲の友人と「かかわり」、自分と周囲を共に成長させることにつながっている。 それに対して「冬をたのしく」は「遊び」を中心とした活動となっている。活動の概要としては、こまとけんだまを自分たちで着色してオリジナルのものを作り、それをつかって名人になるよう練習しようというものである。こまやけんだまという「遊び」を通じて、すでに上手くできる大人や上級生、友人とかかわりを持って学ぶ機会を作ったり、自ら練習・工夫することによって自分の望む姿に成長しようと試行錯誤する姿勢を学ぶことができる。ここで「遊び」を取り入れることによって子どもが没頭するような機会を提供し、また相互に関われるような場を提供することで主体的・能動的な態度や能力を身につけることを促している。 次に２学年の例として、「ふねを作ってあそぼう」と「ワクワク
- 生活科 主体的な活動 カリキュラム 個性 学び
550 販売中 2007/11/26- 閲覧(2,964)
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生活「『生活』の目標や内容が2学年まとめて示されていることについて」
- 「『生活』の目標や内容が2学年まとめて示されていることについて」 平成元年に改訂された学習指導要領において、小学校第1学年及び第2学年に「生活科」が新設された。 その後、平成11年に学習指導要領が改訂された。その基本的な考えを以下に述べる。 第一は、児童が身近な人や社会、自然と直接かかわる活動や体験を一層重視することである。今日の児童は、人とのかかわりが希薄化しているため、特に、児童を取り巻く多様な人々とのかかわりを重視しているのである。 第二は、直接かかわる活動や体験の中で生まれる知的な気付きを大切にする指導が行われるようにすることである。児童が生き生きと主体的に活動している際には、
- 550 販売中 2009/01/28
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生活「生活が具体的な活動や体験を内容の一環としていることについて」
- 「生活が具体的な活動や体験を内容の一環としていることについて」 平成元年の学習指導要領の改訂において、小学校低学年に生活科が新設された。その背景としては、少子化や都市化などの問題が挙げられる。少子化は、女性の社会進出や高学歴化などが主な要因となっており、少子化によって遊ぶ友達が減り、郊外での遊びもなくなり、ゲームづけの遊びはコミュニケーション不足につながっている。また、過保護・過干渉によって、自己中心的で人間関係がうまく築けない子どもが増えている。都市化によって、自然が少なくなり、遊び場が少なくなった結果として、外で遊ばない子や体験の少ない子が増え、これもまた体力低下につながっている。 生
- 550 販売中 2009/01/28
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ウォールデン森の生活
- 「ウォールデン 森の生活」を読んで 私は以前にある友人からこの作品を読んだ感想を聞かされていたことがある。その友人に私が今回この作品を読むつもりだということを話すと、友人は「君の人生にひとつ、新しい発見や考え方が生まれるよ。ぜひ読んでほしい。」と勧められた。だから、私は大きな期待を持って1ページ目を開いた。 まず、目次を見て、面白いと感じた。第一章の『経済』から始まり、第四章の『音』、第十三章の『新築祝い』、そして最終章第十八章の『結論』。これらのタイトルだけで、私の想像はかなり掻き立てられた。大体の内容は予想がつ、くものの、どんな書き方でそれらが語られているのか、興味をそそられた。第十八章の『結論』に至っては、1つに納まるのか、それとも、筆者ソローの人生に対する、漠然とした思いにとどまるのか。目次のタイトルだけでこんなにも多くを期待させ、考えさせる本があっただろうか。 本編では、まず私の理想とする生活とソローが人間の行き着くべきとする生活のあり方は真逆に等しいほどかけ離れていることを知らされるところから入った。 ただ一つ私とソローの考えの一致した点があるとすれば、慈善活動につ
- レポート 海外文学 森の生活 ウォールデン 米文学
- 550 販売中 2007/08/16
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モンゴル民族の生活
- モンゴル民族の生活 現在モンゴルに住む民族は、その大半が遊牧民族である。彼らの主食は主に乳製品である。牛、羊、山羊、馬、ラクダの５種類の家畜の乳から生産される加工食品は、大きくヨーグルト、チーズ、バター、酒類の４つに分類される。 ヨーグルトは乳をそのまま放置したり、前年の残りのチーズを砕き、その上から乳をかけて発行させて作る。容器は家畜の皮袋で、これは移動に適し、また決して中身を腐らせないという利点がある。これらのヨーグルトはバターやチーズを作る元にするもので、脂肪分を抽出していない未脱脂ヨーグルトをそのまま飲むことはない。飲用にするのはこれからバターを抽出した脱脂ヨーグルトである。
- レポート 社会学 モンゴル 乳 文化
- 550 販売中 2006/12/08
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私たちの生活における芸術とは
- 『あらゆる人は芸術家である』 これはドイツの芸術家ヨーゼフ・ボイスの言葉である。私もあらゆる人は芸術家であると思っている。ただ注意しなくてはいけないのは、この言葉の意味は、誰でも絵描きになれたり、歌手になれたりすると言う意味ではない。これは、繰り返し誤解されてきた事だ（もっとも誤解を生みやすい言葉を残したボイスにも、責任はあると思うが）。しかし生きていく上で行うことはすべて芸術になりうると考えるなら、『あらゆる人は芸術家である』ということばの意味はただちに理解できよう。ただ、このことばの言わんとする最も大切なところは、絵を描く事、歌を歌う事が、すなわち芸術というわけでは必ずしも無いということである。絵を描いていても、それが芸術になっていない事はあるはずだし、逆も然りである。つまり、『形式の中に芸術があるのではない』ということだ。芸術とは、もっとわかりやすく言えば“感動”を人に伝えていく事であろう。芸術家は、よくこれを“コンセプト”と言い換えたりする。なぜ“感動”が必要なのか？それは“感動”が無ければ、人の心を動かす事は出来ないからである。つまり、そうしなければ社会的に認められないからである。芸術は、実に単純な原則でできているのだ。この原則は、基本的に何も変わらない。西洋だろうが、東洋だろうが基本は何も変わらない。恐らく人類が発生した頃から、芸術は何も変わっていないと言えよう。芸術には様々な形式が存在するが、それには歴史的な意味がある。もちろん、そう言った歴史を無視する事は、いい事とは言えない。なぜなら、過去に生きてきた人々の痕跡はたくさんの事を私達に教えてくれるからである。だが、繰り返すが、大切なのはそう言った形式の中に芸術があるのではないということであるから、形式うんぬんでなく、感動を伝え、（美の）価値を創り出すような活動ができれば、それこそが芸術活動足り得るのだ。
- レポート 芸術学 芸術論 岡本太郎 芸術と社会 芸術と生活 芸術の価値
- 550 販売中 2005/07/25
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